古案回眸

　　这是发生在清代的著名案件。
　　都说“寡妇门前是非多”，要是婆婆和媳妇同时成为寡妇又会如何呢？

　　父子过世婆媳相依  不堪寂寞婆婆越轨
　　清代山西太原县有这样一个家庭，一脉单传的父子相继去世，只留下婆媳二人背负着三从四德的“美德”，熬煎着相依为命。徐娘半老的婆婆很快就忍受不了独守空房的孤寂，常常打扮得风姿绰约，眉来眼去地放电。有鱼腥就有馋猫，村中有个无赖就经常来家里搭讪调情，婆婆也就半推半就地做下苟且之事。

　　媳守妇道斥责家婆  反被诬告与人通奸
　　无赖得寸进尺，想婆婆、媳妇通吃，老实厚道的媳妇坚守妇道，本就对婆婆的行为不耻，不仅不从，反而常把婆婆留给无赖的门偷偷地闩紧，搅了婆婆的好事，一来二去婆媳关系降到了谷底。
　　婆婆有气没地方发，就使出了软刀子。她劝儿媳妇改嫁，媳妇视名节为生命，坚决不从。婆婆恼羞成怒，一纸诉状告到了县衙，说媳妇与人通奸，败坏家风，请求知县给予治罪。

　　媳妇被问误“招供”  无赖被打承认私通
　　知县问奸夫的姓名，婆婆推说天黑看不清，叫媳妇来就知道了。知县叫来媳妇，媳妇听到“奸夫”二字，还以为知县要治无赖的罪，就说出了无赖的名字。知县笑道：“难怪你婆婆要告你。”说着就要上刑具。媳妇这才知道是婆婆在捣鬼，哭喊着不承认，公堂之上乱作一团。
　　知县又唤来无赖对证，色胆包天的无赖倒是镇定，躬身答道：“小人一向品行端正，与这俩婆媳没有任何瓜葛，我看是她二人有矛盾，拿我说事儿，请大人明鉴。”知县是个霸道的糊涂虫，骂道：“闭嘴，看你就不是个好东西，全村一百多人怎么就诬陷你呀，给我打！”一声令下，无赖被打得满地找牙，很快顺着知县的意思，承认与媳妇私通。媳妇仍是大哭大闹不承认，由于没有捉奸见双，知县一时无法定案，就把他们都轰出了县衙。

　　媳妇被冤告到知府  新官上任欲再审
　　经过此番折腾，媳妇立刻由良家妇女变成了远近闻名的不洁之人，媳妇哪受得了这般诬陷，告到了知府那里。恰巧知府正要离职，匆忙间也无法结案。
　　媳妇干脆当起了“秋菊”，天天跑到知府衙门告状。这一日，新知府上任，新知府是一个断狱高手，听了媳妇哭诉，就宣布明日再审，并吩咐衙役准备一些大小不等的石块和两把尖刀。

　　知府命婆媳打奸夫  孰轻孰重现真相
　　第二天，知府把婆婆、媳妇和无赖都叫到了庭上，每个人都是原来的说辞。
　　知府道：“现在看来，唯一能确定的就是奸夫，本大人想来，你们婆媳二人本是一家清门，只是偶尔被这个无赖勾引才行下丑事，现在不管谁是奸妇，本大人做主，由你们婆媳处罚这个无赖。看见了吗？那有石头和刀，随便打这个该死的家伙，打死打伤不论。”
　　已经被案子折腾得满腔怒火的媳妇冲了过去，拿了一块最大的石头就砸无赖的头，而婆婆只是拿起了一小块，犹豫了一下，砸向无赖的腿。
知府在一旁加油：“那不还有刀吗！”
　　这一下提醒了媳妇，杀红了眼的媳妇抄刀就奔向倒在血泊中的无赖，知府急忙制止，吩咐左右把婆婆拿下。
　　婆婆开始还抵赖，但被一通鞭打很快就交代了全部真相。

　　知府宣判

　　无赖和婆婆通奸成立，无赖重打80杖；婆婆诬告反坐，念其高龄身弱，重打100杖；媳妇无罪。

　　今日审判

　　在今天，只有无赖是无罪的，婆婆犯有诬陷罪，媳妇则犯有故意伤害罪，身为审判官的知县和知府则犯有刑讯逼供和暴力取证罪。其中，知府还是故意伤害罪的共犯。

　　古今对比

　　大清私通应受重罚  今日婚外情不犯法
　　无赖的行为放在今天也是为社会所唾弃的，但现在法律和古代法律一个重要区别是，除强奸、破坏军婚等行为外，非婚姻的性行为不属于违反刑法的行为。而在封建法律中，一般的私通行为，会受到很重的刑法处罚，亲属之间的“内乱”更是“十恶不赦”重罪。《大清律例》就规定：和奸杖八十。所以，无赖和婆婆都应被处罚80杖。但在今天，只有重婚罪，刑法对通奸没有规定，所以无赖无罪。

　　大清诬告罪加三等  今日诬告不受反坐
　　婆婆被加重处罚是因为中国古代有诬告反坐的司法原则。诬告反坐是指诬告者按照所诬罪行惩处。清律更是规定，按所诬他人罪行加重处罚，诬告人流（流放）、徒（徒刑）、杖（杖刑）罪者，加罪三等（古代每种刑罚内部都分等级）。所以正常情况下，婆婆本身犯杖罪，应杖80，依诬告反坐原则，再加超过80杖的处罚，应受超过160杖。
　　但古代一般为标榜“仁政”，基本都实行恤刑原则，对老幼废疾减免刑罚，知府就是按照这样的原则对年龄较大的婆婆减轻了刑罚，只处罚了100杖。但放在今天，婆婆私通不成立犯罪，而且今天也不存在诬告反坐的司法原则。
　　但婆婆为了使儿媳妇受到刑事追究，捏造犯罪事实，向司法机关告发，犯有诬告陷害罪，可能被处三年以下有期徒刑、拘役或者管制；造成严重后果的，处三年以上十年以下有期徒刑。