在看守所，宋天堂想到自己的名字，笑了。他杀了6名妇女。他说，是他提前把她们送入了天堂。这些妇女的尸体都被他卖到河北各乡村，被人配为“鬼妻”。
“鬼妻”，就是给死去的未婚男子或离异过的老汉配的一个“伴”，让他们在阴间不寂寞。在河北涉县，“阴婚”的习俗可追溯至明朝。
由于需要配取“鬼妻”的男方家属会支付高昂报酬，在当地就活跃着一批盗墓卖尸的人，以及在死者家属间牵线搭桥的“鬼媒婆”。
然而，一旦尸体成为商品而产生交易，必然会引发一系列社会问题。宋天堂案就是最好的明证。
宋天堂杀人卖尸的“职业”之路
涉县地处河北南部，这里的村落被连绵的太行山脉层层叠叠地包围着。在温和湿润的空气里，“阴婚”——给死去的亲人配婚的陋习，已绵延了数百年。
一个孝子的心愿
申文堂就住在涉县合漳乡的漳河南岸。他17岁时父母离异，此后，父亲至死都没有再婚。
2003年，申文堂的母亲也去世了。“我就想着把母亲拉回来与父亲葬在一起，好让他们在下面有个伴。”可他数次和母亲改嫁后的那边人商量，都没有结果。于是，申文堂就想到给父亲找个“鬼妻”，让他在阴间里有个人照顾，也不会寂寞。
经岳父介绍，申文堂认识了宋天堂。
后来，一年不过两三千块收入的申文堂找朋友借了1000元，凑齐3500元，从宋那儿购得一具约40岁的女尸。
一个“专职”的盗尸人
宋天堂，53岁，河北临漳县习文乡仁寿村农民。尽管原来还有几分地，宋天堂从没有好好耕种过。他说：“不想干农活，赚不到几个钱。”
1999年，宋天堂听说，当地有人为配“阴婚”，高价购买尸骨，“一具干骨可卖八九百元，抵得上一千斤小麦的价钱。”
自那年7月开始，他在临漳、安阳等地挖墓盗卖干骨。次年，因侮辱尸体罪被临漳法院判刑两年。出狱后的宋天堂继续在河北挖尸。
他说，以涉县合漳乡为圆心，半径200公里范围内的河北磁县、邯郸、鸡泽、武安、永年、大名，河南林州以及山西石城、黎城等地，他都去过，“都为了出售鬼妻”。
一个惊人的价钱
在遇到“鬼媒婆”李巧玲之前，宋天堂并不知道“鬼妻”还有“湿货”和“干货”的差别。“‘湿货’是指那些死了没多久的尸体，能卖几千元，如果是年轻又未婚的，开价更高。”
2006年年初，临漳县习文乡岳家村一个少女得病死了，少女的表兄拜托宋天堂，给还没有结婚的表妹找个“人家”。宋想起了一年前帮朋友的儿子介绍对象时认识的李巧玲。
李巧玲答应了。一个多月后，她找到了一个男家。见面那天，男方来了两车人。两天后，双方配成“阴亲”，男方一次性给了女方6000元，让在场的宋天堂大吃一惊：“我真没有想到，一个‘鬼妻’值6000块。”
一个杀人卖尸的“职业”
2006年清明前的一个晚上，宋天堂在河北武安市一个小村子挖了一具“干货”，被人发现。好几天，那家人在村里到处叫骂“哪个缺德的，挖了我家祖坟”。
因为担心被人当场抓住，宋天堂不敢再挖“干货”，就想到杀人了。
申文堂从宋天堂那儿购得的女尸，就是宋天堂杀害的第一个智障女。
在警方的笔录中，宋天堂这样叙述第一次杀人的经历：2006年农历3月的一个下午，他发现一智障妇女，就用自行车载之入树林，将其掐死，回家取来编织袋，把妇女埋于坑中。
从那以后，宋天堂走上了杀人卖尸的“职业”道路。他主要找智障妇女下手，“因为她们不懂得反抗”。他通常以“管饭吃”或者“请你帮忙养狗”为名，将她们都骗至同一处小树林，然后掐死，掩埋，再倒卖给李巧玲或其他的中间人。
2007年4月12日，宋天堂被河北临漳警方捕获。至此，他共杀死了6名妇女，其中4名患有智障，2名是他骗雇的保姆。这些尸体都被他卖到河北各乡村，被人配为“鬼妻”。
“鬼媒婆”线牵阴阳两界
“鬼媒婆”通常都是村里的活跃人物，她们也常给活着的年轻人介绍对象。没有做“鬼媒婆”之前，李巧玲就是当地一个颇有名气的媒婆。
她是河北省大名县金滩镇金滩村人。农闲时，她乐于帮助村里镇上的年轻人找对象。十几年来，经她介绍成功的，至少有三四十对。
李巧玲大字不识，却很有经济头脑。她家除了种一点口粮外，还种了20多亩的经济价值远比小麦、玉米高的花生、棉花和大蒜，还在门口摆了一个水果摊，每年收入可观。因此，她家很早就盖了一栋在当地并不多见的3层楼房。
李巧玲成为“鬼媒婆”，也是从那次帮宋天堂为病亡少女找夫家开始的。
得知是给死人找对象后，她曾犹豫了好半天，但最后还是同意“试一试”。
在那段姻缘里，她得到了1000元酬金，并且在结“阴亲”那天认识了媒婆刘苏的。现年55岁的刘苏的，也有过帮年轻人介绍对象几十对的成功经历。之后，她们都成了“鬼媒婆”。
宋天堂和她们互留了手机号。宋在笔录中说，后来和“鬼媒婆”李巧玲、刘苏的一起倒卖尸体的，还有河南林州的申禄旺，河北大名县的宁合群，威县的史建华、邱树中、王翠君、侯贵珠等中间人。
目前，宁合群、邱树中、王翠君、侯贵珠等人仍在逃，警方正在追捕中。
“阴婚”从明朝传来
在太行山南麓的涉县漳河一带，配“鬼妻”的历史可追溯到明朝崇祯年间——南漳河上游一个叫水华的山洼，是合漳乡人的祖坟地。那儿有块明朝的碑，上面刻着一位善人王达娶“鬼妻”的故事。
申文堂小时候就见过别人家给亲人配“鬼妻”，“在漳河南岸的西达镇、东达镇都有”。那时候配“鬼妻”和结婚一个样。结亲那天，男方摆了几十桌，请来所有亲戚和乡亲吃“喜酒”。后来，两家人还成了亲戚，逢年过节都走动走动，一直到今天。
2700多人口的合漳乡西达镇西达村，至今未婚的男人不下60人，其中年龄最大的光棍已近古稀。做了一辈子“鬼媒婆”的史方贵老人说，这些老光棍生前讨不到老婆，死后，家人都要给他们找“鬼妻”。
村民陈玉成记得他母亲曾说过，人活着的时候没有成家是一大遗憾，所以死后在阴间就应该得到“补偿”。亲人有“义务”给他们配“阴婚”，也算是对死者的一种怀念。
陈玉成在给三哥配“鬼妻”时，自己并不敢上前看看“嫂子”的模样。“配亲”那天晚上，他委托邻居去看看“嫂子”是不是女的，邻居看后告诉他，“是个女的，还穿着红色寿衣”。
如今，结“阴亲”已没有原先那么复杂，男方亲属从“鬼媒婆”手中拿到“鬼妻”后，一般不问年龄、身份以及死因，就放入棺木草草下葬。而且，“配亲”时间多为晚上或者凌晨。
对话宋天堂
笔者：你是怎么产生“杀人卖尸”的念头？
宋：“干货”便宜，也没人要。盗卖尸骨也容易被人抓。“湿货”价格高。那时，我欠的外债比较多，生活困难。所以想“杀人卖尸”赚点钱。
笔者：你为什么选择智障妇女和中介所的保姆？
宋：因为杀死这类人之后没有人找，她们也不怎么反抗，对我来说比较安全。中介来的妇女，也不是本地人。如果是本地人，就会产生遗留问题。
笔者：你怎么让这些人相信你，跟着你走？
宋：对于那4个傻妇女，一般只要说一句话“跟我走，管你饭吃”，她们就跟着上了自行车。而两个中介女的，我事先给中介出了钱，介绍一个人我出60元，给她们开的工资是650元，我还登记留了电话，她们才跟着我来的。
笔者：李巧玲她们来买你的“货”，你是怎么对她们说的？
宋：我当然不会告诉她们这些人是我杀的。每次我随便编一些名字或者地名骗她们。再说，她们也不关心这些人的身份，只要能赚钱就可以了。
笔者：从警方材料中我发现，你每次卖尸体都是一个人行动，没有女方亲属在场，而且有时候尸体已经腐败，难道这些李巧玲都不会怀疑？
宋：刚开始，李巧玲确实问过怎么没有亲属到场，怎么没有户口或者身份证。我说这人是病死的，而且还下葬过，所以放臭了，她也就不问了。
笔者：你怎么让李巧玲相信这些人就是病死的？
宋：这些人都是被我掐死的，所以身上都没有伤痕，和睡着的人一个样。她们就相信是病死的。
笔者：你不觉得残酷吗？
宋：每次卖之前，我都会花60元在安阳给女尸事先买一套红色的寿衣。
笔者：为什么要这样做？
宋：希望她们走好吧，不要再回来。毕竟是我把她们提前送进了天堂。
观点
尸体不能成为商品
和“阴婚”打了多年交道的宋天堂说，在河南、河北、陕西、山西一带都留有这种风俗。也正是在这种风俗下，“鬼媒婆”李巧玲和刘苏的都说，她们一直认为自己所做的是件积德的事。
但邯郸市殡仪馆馆长张晓光认为，这是一种陋俗，甚至属于封建迷信，不能提倡，不能任其蔓延。
尸体一旦成为商品而发生交易，必然会引发一系列社会问题。临漳县公安局办公室主任段学录说，首先，个别死者家属为图钱财，可能会将亲人的尸体卖给他人配“阴婚”，这不仅有悖社会道德，还可能造成死者被偷偷土葬，影响殡葬改革的顺利推行。其次，在高额利润的诱惑下，一些不法分子会采用各种手段获取尸源，甚至图财害命。宋天堂案正好说明这一点。“所以尸体不能成为商品。”
另一方面，这种隐藏于“地下”的尸体交易，无形中为杀人凶犯或盗窃尸体者提供了隐藏罪证的机会。主侦宋天堂案的临漳县公安局香菜营刑侦中队的徐新学说：“一些为死者配‘阴婚’的人，在根本不了解另一具尸体的来源及身份的情况下，就匆匆将尸体偷偷埋葬，一般人因为忌讳也很少过问。”犯罪嫌疑人宋天堂之所以屡屡得手而未被警方发现，与此有很大的关系。
